El trato que Booz cerró ante los ancianos de la ciudad, a la vista de todos

Después de que Rut espigara en los campos de Booz y este se mostrara generoso con ella, Noemí, con sabiduría, animó a Rut a acercarse a Booz de una forma que, según la costumbre de la época, era una petición formal de matrimonio dentro del sistema de «redención» familiar: pedirle que actuara como pariente-redentor, asumiendo la responsabilidad de casarse con ella para continuar el linaje de su esposo fallecido.

Booz, sin embargo, era consciente de que existía otro pariente con un derecho de prioridad legal mayor que el suyo, y actuó con total transparencia: «Siéntate aquí», le dijo a aquel pariente más cercano al llegar a la puerta de la ciudad, el lugar donde tradicionalmente se resolvían los asuntos legales, y reunió a diez ancianos de la ciudad como testigos oficiales del proceso.

Booz explicó públicamente la situación: Noemí necesitaba vender la propiedad de su difunto esposo, y aquel pariente tenía el primer derecho de comprarla, pero eso implicaba también la responsabilidad de casarse con Rut para mantener el nombre de la familia. El pariente, al principio dispuesto a comprar la tierra, se retractó al enterarse de que también implicaba casarse con Rut, temiendo que aquello perjudicara su propia herencia, y cedió su derecho a Booz, confirmándolo con el gesto tradicional de quitarse la sandalia.

Ante los ancianos y todo el pueblo reunido como testigos, Booz declaró formalmente: «Vosotros sois hoy testigos de que he adquirido... a Rut la moabita... para que sea mi mujer». El pueblo respondió con una bendición hermosa hacia aquel nuevo matrimonio, y Rut y Booz tuvieron un hijo, Obed, quien sería abuelo del rey David — un proceso legal transparente y público, siguiendo fielmente las costumbres de su época, terminó formando parte directa de la genealogía tanto de David como, siglos después, de Jesús mismo.