El hombre que, en vez de pelear, prefirió cavar otro pozo más allá

Isaac, viviendo en la región de Gerar, decidió reabrir los pozos de agua que su padre Abraham había cavado años atrás, y que los filisteos habían cegado tras su muerte. El agua, en aquella región semidesértica, representaba un recurso vital y muy disputado, esencial para el ganado y para la supervivencia de cualquier familia o grupo que viviera allí.

Los pastores de Isaac cavaron un primer pozo, y encontraron agua, pero los pastores de Gerar reclamaron aquel pozo como propio, generando un conflicto. Isaac, en vez de insistir en su derecho legítimo —había sido su propia gente quien había hecho el trabajo de cavar—, decidió no pelear por aquello, y llamó a aquel pozo «Esek», que significa «contienda», dejándolo atrás.

Sus pastores cavaron un segundo pozo, y de nuevo surgió otra disputa por él. Isaac, manteniendo la misma actitud pacífica, volvió a ceder, llamando a aquel lugar «Sitna», que significa «enemistad», y se movió una vez más a otro sitio. Finalmente, cavaron un tercer pozo, y esta vez «no riñeron sobre él»; Isaac lo llamó «Rehobot», que significa «espacios anchos», declarando: «Ahora Jehová nos ha hecho prosperar, y fructificaremos en la tierra».

Su disposición constante a ceder, evitando el conflicto en vez de insistir en defender lo que legalmente le correspondía, terminó dando fruto: no solo encontró finalmente un lugar sin disputas, sino que Dios se le apareció poco después confirmándole la misma bendición que había dado a su padre Abraham. La perseverancia pacífica de Isaac, dispuesto a ceder una y otra vez con tal de evitar la confrontación, se demostró como un camino sabio hacia una bendición más amplia de la que hubiera conseguido peleando por cada pozo individual.