El rey que entró en la ciudad montado en un burro, no en un caballo de guerra

Al acercarse a Jerusalén para la fiesta de la Pascua, Jesús envió a dos discípulos a buscar un burro, un animal joven que nadie había montado todavía, indicándoles exactamente dónde encontrarlo. Este gesto cumplía una antigua profecía de Zacarías: «He aquí, tu Rey vendrá a ti, manso, y sentado sobre una asna, sobre un pollino, hijo de animal de carga» — un rey que llegaba sin la pompa militar habitual de un caballo de guerra.

Al entrar montado en el burro, una gran multitud lo recibió con entusiasmo, extendiendo sus mantos por el camino y cortando ramas de los árboles para tenderlas también delante de él, en un gesto tradicional de bienvenida a la realeza. Gritaban con fuerza: «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

Aquella multitud entusiasta esperaba, en muchos casos, que Jesús fuera el rey político y militar que finalmente liberaría a Israel del dominio romano por la fuerza. Pero la propia forma en que Jesús eligió entrar —humilde, sobre un burro, no sobre un caballo de guerra— era ya una señal de que su forma de reinar sería completamente distinta a la esperada: un reino basado en el servicio y la entrega, no en la conquista militar.

Algunos fariseos, incómodos con aquella aclamación tan pública, le pidieron a Jesús que reprendiera a sus discípulos por gritar de aquella manera. Jesús respondió: «Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían». Días después, esa misma multitud que lo aclamaba con entusiasmo se dividiría, y parte de ella terminaría pidiendo su crucifixión — mostrando lo frágil que puede ser el entusiasmo popular cuando la realidad no cumple con las expectativas que cada uno se había hecho.