El canto de esperanza que surgió en medio de las ruinas de una ciudad destruida

El libro de las Lamentaciones, tradicionalmente atribuido al profeta Jeremías, es un conjunto de poemas de duelo escritos después de la destrucción total de Jerusalén por los babilonios: el templo arrasado, las murallas derribadas, el pueblo deportado o muerto de hambre. El texto no esconde ni suaviza el dolor de aquella catástrofe: «¿Cómo se sentó, solitaria, la ciudad populosa?... la señora de las provincias fue hecha tributaria».

En medio de esa descripción tan cruda del sufrimiento, con imágenes de hambre extrema y desolación total, aparece de repente un cambio sorprendente de tono, en medio mismo del libro: «Esto recapacitaré en mi corazón, por lo tanto esperaré. Por la misericordia del Señor no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad».

Aquellas palabras no negaban el dolor real que se estaba viviendo, sino que se atrevían a afirmar algo más profundo en medio de él: que la misericordia de Dios no se había agotado del todo, a pesar de la catástrofe. Cada nuevo día, por muy oscuro que fuera el presente, traía consigo la posibilidad renovada de la fidelidad de Dios, no como una negación de la realidad, sino como una esperanza sostenida en medio de ella.

El texto continúa con una declaración de confianza que se convertiría en una de las más citadas de toda la Biblia: «Bueno es el Señor a los que en él esperan, al alma que le busca. Bueno es esperar en silencio la salvación del Señor». Aquel poema, nacido de la peor destrucción imaginable, muestra que la esperanza más auténtica no es la que niega el dolor, sino la que se sostiene, con confianza renovada, precisamente en medio de él.